Beytü’l-mal

-

Beytü’l-mal, geniş anlamıyla devlete ait her türlü mal varlığının ve gelirlerin toplandığı, harcamaların yapıldığı yer demektir. Yani devlet malı, yani diğer adıyla hazine…

Beytü’l-malda bütün ülke insanlarının hakkı vardır. Her bir fert ayrı ayrı hak sahibidir. Dolayısıyla devlet malını kullanırken bu bilinçle kullanmak lazım. Özellikle de kamu görevlilerinin  buna çok dikkat etmeleri gerekir. 

Kamu malını kullanırken şöyle düşünmek gerektiğine inanırım: Kendi evimizde, özel işyerimizde eşyamızı nasıl kullanıyorsak -ki bu asgaridir kamuya ait işimizde ve işyerimizde de öyle davranmalıyız. Dediğim gibi bu ölçü asgaridir. Kendi evimizde israf ediyorsak -ki bu da nadirdir ve dinen de makbul değildir- devlet malını da israf edemeyiz. 

Geçmiş yıllarda sıcak bir bölgede görev yaparken ziyaret ettiğim bir üst düzey kamu görevlisi, odasında klimayı açmış; öte yandan pencereyi  de açık bırakmıştı. Bu şekilde klimanın çok enerji harcayacağını söyledim. ‘Böyle güzel oluyor. Pencereden de temiz hava geliyor,” dedi. Eminim bu hareketi evinde yapmıyordur. 

Devlet malını israf etmek, haksız kazanç elde etmek,  ülkemiz vatandaşlarının malını israf etmek ve onların malını gasp etmek ile eşdeğerdir. Daha önceki yazılarımda bizdeki helal-haram algısına değinmiştim. Buna göre bizdeki bu algı boğazdan geçen şeylerle sınırlı algılanır olmuş. Bu algıyı kırmazsak ne biz kurtuluşa ereriz ne de devlet iflah olur. Devletin iflah olamaması, 84 milyonun iflah olmayıp;  onların hakkının da bize geçmesi demektir. 

Bu durumlara özellikle iman iddiasında bulunanlar dikkat etmelidir. İddiasında diyorum çünkü iman iddiasında bulunanların yaşamlarında bunu ispat etmeleri gerekir, yoksa bu bir iddia olarak kalmaya mahkumdur. Merhum Prof. Dr. Seyyid Kutup,  şöyle söylüyor: Başkalarını iyiliğe çağırıp da bu çağrıya ters düşen davranışlarla ortaya çıkmak, insanların vicdanlarında sadece bu çağrıyı seslendirenlere karşı değil, çağrı konusu olan davaya karşı da şüphe uyandıran büyük bir musibettir. Sıradan bir insanın hak-hukuka aykırı davranışları belki toplumda çok etki bırakmaz çünkü onun iman-hak-hukuk-dürüstlük gibi bir iddiası yoktur. Ancak iman iddiasında bulunanların davranışları, inançlarına mal edilir. Rahmetli eniştem şöyle derdi: İman iddiasında bulunan kişiler, kışın isli havalarda beyaz palto giymiş bir kişiye benzer, en ufak bir is parçası sırıtır. 

Rabbim iman iddiamıza halel getirecek eylemlerden sakınmamıza ve bu bilinçle hayatımızı sürdürmemize yardım etsin inşaallah.

Yorumlar

  1. Adsız4 Mart 2024 10:30



    Amin. yüreğinize,kaleminize sağlık sayın Defterdarım.
    Özellikle kamu malını kullanma ile ilgili kısımlar o kadar ince bir kıyasla nakledilmişki o kadar olur. "..kendi evimizde isyerimizde ki eşyaları nasıl kullaniyorsak.." ölçü bu.
    "Kendi malın gibi..cebinden çıkıyormuş gibi"olmalı değil mi üstadım.
    Ama maalesef öyle olmuyor.kendine alınca belki 10 yere fiyat soran- bazıları(memur- yönetici) Devlet adına bir alım yaptığında maalesef ki pazarlık yapmayı bırakın piyasa fiyatı ile kıyaslama ihtiyacı bile hissetmiyor.Piyasa fiyatının çok üstünde alım yapabiliyorlar..biz buna "seyirci" kalmaktayiz sadece..
    Daha acısı bunların bir kısmı maalesef 5 vakit namazı kılan insanlar hani "iman"hususunu buyurdunuz ya ..aynen buyurduğunuz gibi beytulmalı kendi malımız gibi görememekteyiz maalesef.
    Saygı ve hürmetlerimi sunarım sayın Defterdarım.

    YanıtlaSil
    Yanıtlar
    1. Adsız10 Mart 2024 03:38

      Allah razı olsun sevgili kardeşim

      Sil

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Ünvanlar ve Kendine Dönüş

-
Ünvanlar ve Kendine Dönüş Dostum olan diş doktorunun kliniğine gittim. Sekreteri, doktora “Yazar geldi,” demiş. Doktor dostum tebessümle yanıma gelip, “Hem yazar hem defterdar hem de akrabamdır,” dedi. Bu küçük anekdot beni düşündürdü: Dost meclisinde “yazar” olarak anılmak beni daha çok mutlu ediyor. Çünkü yazarlık, tamamen kendi emeğimle ve çabamla kazandığım bir kimlik. Oysa "defterdar" gibi resmi ünvanlar, bir atama sonucunda elde ediliyor. Bir meslektaşım, “Eski defterdar olur ama eski yazar olmaz,” demişti. Bu söz, yazarlığın özgünlüğünü ve kalıcılığını hatırlatıyor. Ünvanlar ve isimlerle hitap biçimleri de kültürlere göre değişiyor. Örneğin, Suriye’ye yaptığım bir ziyarette, gençlerin büyüklerine sadece isimleriyle hitap etmeleri beni şaşırtmıştı. Sonuç olarak, resmi ortamlarda ünvanlar yerinde kullanılsa da insanın asıl kimliği, kişisel değerleri ve geride bıraktığı izlerdir. Yazarlık, düşündüğüm, ürettiğim ve paylaştığım bir kimlik olarak beni daha çok tanımlıy...
Devamı

Kalbin Secdesi

-
“Aldanma insanların samimiyetine! Menfaatleri gelir her şeyden önce. Vaad etmeseydi Allah cenneti; O'na bile etmezlerdi secde.” Mehmet Akif Ersoy’un bu dizeleri, insan doğasının karmaşıklığını ve samimiyetin çoğu zaman çıkar gölgesinde nasıl kaybolduğunu sarsıcı biçimde ortaya koyar. Gerçek içtenlik, ne yazık ki çoğu zaman menfaatin ardından gelir. Modern dünyada bu sorgulama daha da belirginleşiyor. Günlük ilişkilerimizde, iş hayatında, arkadaşlıkta, hatta aile bağlarında bile samimiyetin sınandığı anlarla karşılaşırız. Sorular zihnimizde dolaşır: "Bu ilişki bana ne kazandırır?" Gerçek insanlık ise tam bu sorunun dışında varlık bulur — karşılıksız iyilikte, hesapsız sevgide... Dinin Derinliğinde Samimiyet Akif’in dikkat çektiği gibi, eğer ibadet yalnızca ödül beklentisiyle yapılıyorsa, ortada samimiyet değil, bir pazarlık durur. Gerçek iman, bir karşılık beklemeden, yalnızca inandığı için yönelmekle şekillenir. Tıpkı çıkar gözetmeyen bir dostluk gibi... Son...
Devamı

Düşmanları Dost Eden Başkan

-
  Düşmanları Dost Eden Başkan Abraham Lincoln, Amerika Birleşik Devletleri'nin 16. başkanı olarak tarihe damgasını vurmuş, liderlik kabiliyeti, içerikle dolu konuşmaları ve stratejik zekâsıyla tanınmış bir figürdür. Özellikle iç savaş döneminde, ülkeyi bir arada tutma çabaları ve politikalarıyla hala günümüzde de örnek alınan bir liderdir. Lincoln'ün en dikkat çekici özelliklerinden biri, zor koşullarda bile yumuşak bir dil kullanarak insanları bir araya getirebilme yeteneğiydi. Bu yazıda, Lincoln’ün yumuşak dili ve bunun siyaset üzerindeki etkileri üzerinde duracağız. Yumuşak Dilin Anlamı: Yumuşak dil, iletişimde incelikli, nazik ve yapıcı bir yaklaşımı ifade eder. Bu tür bir dil kullanmak, karşıdaki kişiyi düşman olarak görmek yerine, onunla bir diyalog kurmayı ve ortak çözümler bulmayı hedefler. Lincoln’ün bu özellikleri, özellikle politik gündemlerin gerilimli olduğu dönemlerde güçlü bir strateji haline gelmiştir. Zira düşmanlık ve çatışma, insanların bir araya gelmesini zo...
Devamı