Kur'an okumuyorlar mı?

-

 

 

Bağdat camilerinden birini gezen Alman turistlerden yaşlı bir doktor, Kuran okuyan hafızın yanına diz çökmüş. Dinlemiş, dinlemiş sonra tercüman vasıtasıyla sormuş: Okuduğunuz kısmın manâsını açıklar mısınız?

Hafız bilgili bir adammış “Allah'tan başkasından korkmayıp, Allahtan başkasına eğilmeyiniz,” mânâsına gelen ayeti söylemiş. (Ahzâb Suresi 39. Ayet)

Alman: İyi ama demiş ben bâzı Müslüman krallarının sarayında uzun müddet misafir kaldım. Müslümanlar ona firavunun teb'ası gibi secde ediyorlar, bunlar Kur'an okumuyorlar mı?

Hafız: Hz. Peygambere küfür etmek yalnız söz ile olmaz; onun yaptıklarının aykırısını yapan da küfür etmiş sayılır. Siz yollarını şaşırmış İslam cemiyetlerine değil, Kur'an-ı Kerimin kendisine bakınız, demiş.

Yıllar önce Muhammed Esed'in ‘Mekke’ye giden yol’ adlı kitabını okumuştum. Bir nevi biyografi kitabıydı. Kitabın yazarı "Leopold" Yahudi bir ailenin çocuğu olarak doğmuş ve yaptığı araştırmalar sonucu İslam’ı seçip Muhammed Esed adını almıştır.

Muhammed Esed, bir vesile ile Suudi Arabistan ve Mısır’da bulunur. Bu arada uzun bir süre İslam’ı araştırır. Afganistan’da Müslümanlar ile bir arada bulunduğu bir sırada Afgan kabile reisi ona şöyle der: “Ey Leopold, görüyorum ki, İslam’a gönülden bağlanmışsın. Ancak henüz Müslüman olmamışsın. Neden kelime-i şahadet getirip Müslüman olmuyorsun?” Muhammed Esed şöyle cevap verir: “İslam dinini halen araştırıyorum. Henüz soru işaretlerinin tamamını gideremedim.” Reis şöyle der: “Soru işaretlerini öğrenebilir miyim? Belki bir faydam dokunur.” Esed şöyle cevap verir: “Soru işaretlerim bilgi ile ilgili değil, görüyorum ki Kur’an hak kitap. İslam mükemmel bir din ancak Müslümanların yaşantısı ve davranışı Kitaba pek uymuyor. Burada atladığım bir husus mu var, diye araştırıyorum”

Leopold, 1926 da eşi ile birlikte Müslümanlığı kabul eder ve Muhammed Esed adını alır. Arkasında değerli eserler bırakarak 1992 yılında vefat eder. İslam dünyasında görüşleri değer kazanan bir âlim ve otorite olmuştur.

Bu konuda birçok örnek verilebilir. Ancak konumuz bu değil. Konumuz Müslümanların Müslümanca yaşamadığıdır.

İnsanlarımızın çoğu Kur’an-ı sevap maksadıyla okuduğundan, anlamına vakıf olmadan geçiyorlar. Çocukluğumda Kur’an’ın Türkçe meali zor bulunuyordu. Şimdi ise her kaynaktan ulaşılabilir. Dolayısıyla her Müslümanın yılda en az bir kez Kur’an-ı Kerim’i anlayarak okuması gerekir ki Kitap ona hitap edebilsin.

Diğer din mensupları veya herhangi bir dine mensup olmayanlar Müslümanların yaşantısına bakarak İslam’ı anlamaya çalışıyorlar. Müslümanlık iddiasında bulunanlar sözlerinden ziyade yaşantısıyla inançlarını sergilemeli, aksi bir durum inanca ihanet olur! Bu nedenle yaşantımızı inancımızla karşılaştırıp aykırı davranışlarımızı törpülemeye bugünden başlayalım mı?

 

 

 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Ünvanlar ve Kendine Dönüş

-
Ünvanlar ve Kendine Dönüş Dostum olan diş doktorunun kliniğine gittim. Sekreteri, doktora “Yazar geldi,” demiş. Doktor dostum tebessümle yanıma gelip, “Hem yazar hem defterdar hem de akrabamdır,” dedi. Bu küçük anekdot beni düşündürdü: Dost meclisinde “yazar” olarak anılmak beni daha çok mutlu ediyor. Çünkü yazarlık, tamamen kendi emeğimle ve çabamla kazandığım bir kimlik. Oysa "defterdar" gibi resmi ünvanlar, bir atama sonucunda elde ediliyor. Bir meslektaşım, “Eski defterdar olur ama eski yazar olmaz,” demişti. Bu söz, yazarlığın özgünlüğünü ve kalıcılığını hatırlatıyor. Ünvanlar ve isimlerle hitap biçimleri de kültürlere göre değişiyor. Örneğin, Suriye’ye yaptığım bir ziyarette, gençlerin büyüklerine sadece isimleriyle hitap etmeleri beni şaşırtmıştı. Sonuç olarak, resmi ortamlarda ünvanlar yerinde kullanılsa da insanın asıl kimliği, kişisel değerleri ve geride bıraktığı izlerdir. Yazarlık, düşündüğüm, ürettiğim ve paylaştığım bir kimlik olarak beni daha çok tanımlıy...
Devamı

Kalbin Secdesi

-
“Aldanma insanların samimiyetine! Menfaatleri gelir her şeyden önce. Vaad etmeseydi Allah cenneti; O'na bile etmezlerdi secde.” Mehmet Akif Ersoy’un bu dizeleri, insan doğasının karmaşıklığını ve samimiyetin çoğu zaman çıkar gölgesinde nasıl kaybolduğunu sarsıcı biçimde ortaya koyar. Gerçek içtenlik, ne yazık ki çoğu zaman menfaatin ardından gelir. Modern dünyada bu sorgulama daha da belirginleşiyor. Günlük ilişkilerimizde, iş hayatında, arkadaşlıkta, hatta aile bağlarında bile samimiyetin sınandığı anlarla karşılaşırız. Sorular zihnimizde dolaşır: "Bu ilişki bana ne kazandırır?" Gerçek insanlık ise tam bu sorunun dışında varlık bulur — karşılıksız iyilikte, hesapsız sevgide... Dinin Derinliğinde Samimiyet Akif’in dikkat çektiği gibi, eğer ibadet yalnızca ödül beklentisiyle yapılıyorsa, ortada samimiyet değil, bir pazarlık durur. Gerçek iman, bir karşılık beklemeden, yalnızca inandığı için yönelmekle şekillenir. Tıpkı çıkar gözetmeyen bir dostluk gibi... Son...
Devamı

Düşmanları Dost Eden Başkan

-
  Düşmanları Dost Eden Başkan Abraham Lincoln, Amerika Birleşik Devletleri'nin 16. başkanı olarak tarihe damgasını vurmuş, liderlik kabiliyeti, içerikle dolu konuşmaları ve stratejik zekâsıyla tanınmış bir figürdür. Özellikle iç savaş döneminde, ülkeyi bir arada tutma çabaları ve politikalarıyla hala günümüzde de örnek alınan bir liderdir. Lincoln'ün en dikkat çekici özelliklerinden biri, zor koşullarda bile yumuşak bir dil kullanarak insanları bir araya getirebilme yeteneğiydi. Bu yazıda, Lincoln’ün yumuşak dili ve bunun siyaset üzerindeki etkileri üzerinde duracağız. Yumuşak Dilin Anlamı: Yumuşak dil, iletişimde incelikli, nazik ve yapıcı bir yaklaşımı ifade eder. Bu tür bir dil kullanmak, karşıdaki kişiyi düşman olarak görmek yerine, onunla bir diyalog kurmayı ve ortak çözümler bulmayı hedefler. Lincoln’ün bu özellikleri, özellikle politik gündemlerin gerilimli olduğu dönemlerde güçlü bir strateji haline gelmiştir. Zira düşmanlık ve çatışma, insanların bir araya gelmesini zo...
Devamı